#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המשמר את המת מפני עכברים האם חייב בקר""ש ותפילה"	"פטור מקר""ש ותפילה וכל המצוות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עא סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם בירך או התפלל או קרא קר""ש תוך ד""א למת"	"מחלקות<br>יש להקל מלבד בקר""ש<br>ברכות קר""ש הוי ספק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אונן בשבת	"חייב בכל המצוות מלבד דברים שבצינעא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שנעשה אונן פתאום האם צריך להפסיק&nbsp;	"מחלוקת הפוסקים<br>למעשה יש להפסיק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אונן	"פטור מתפילה וברכות&nbsp;<br>אם רוצה לאכול יטול ידיו ולא יברך&nbsp;<br>חייב בל""ת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אונן שאכל ואח""כ נקבר המת האם חייב בברכת המזון"	"כן אם לא נתעכל המזון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם עשה צרכיו בעודו אונן ושוב נקבר	"יברך אם אי""צ עוד פעם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אונן יכול ללכת לבית הכנסת בשבת	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן עא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אונן שקרא קר""ש בזמן שהיה פטור"	"צריך לחזור ולקרות קר""ש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי אונן פטור מהמצוות	"אם מת לו מת שחייב להתאבל עליו אפילו שאינו מוטל עליו לקברו&nbsp;<br>אם יש חבורה בעיר שנוהגין שכתפים מיוחדים להוציא המת ולאחר שנתעסקו הקרובים בצרכי המת ימסרוהו להם והם יקברוהו משמסרהו להם מיד חייב בכל המצות ואפילו קודם שהוציאוהו מהבית ששוב אינו מוטל עליהם<br>במקום שאין חבורה המיוחדת לזה אף שיש לו מי שיתעסק בקבורה עבורו נמשך האנינות עד שיקברוהו וישליכו העפר עליו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אם נמשך אנינות עד סמוך לסוף זמן ק""ש"	"יקרא ק""ש בלא ברכות ואח""כ יתפלל כסדר ויקרא עוד הפעם ק""ש עם הברכות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם נמשך האנינות עד לאחר ארבעה שעות	"ברכות השחר נחלקו סב""ל [אם חל החיוב לפני שנפטר אפשר דחייב לברך]<br>ברכת התורה וברכת שלא עשני גוי ושלא עשני עבד ושלא עשני אשה יכול לברך&nbsp;<br>פסוקי דזמרא וברכות קר""ש ושמו""ע יתפלל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם נגמר אנינות אחרי חצות מה מתפלל	"שלא עשני גוי ועבד ואשה וברכת התורה יתפלל&nbsp;<br>לא יתפלל שמו""ע לא ישלים במנחה אא""כ נפטר אחרי שכבר חל החיוב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אונן שיש מי שישתדל בצרכי הקבורה האם יכול להחמיר על עצמו לקרות קר""ש"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בן שהוא אונן על אביו ויש מתעסקין בצרכי המת האם יכול ללכת לבית הכנסת לומר קדיש	"כן דזהו כבודו של אביו אבל דוקא אם אין אבלים אחרים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם&nbsp;מוליכין המת מעיר לעיר האם חשיב אונן	"אם מקום קרוב הוא הוי אונן ופטור מן ק""ש ותפלה <br>אם המקום רחוק כגון מהלך ב' ימים לא הוי אונן עד שיבואו לעיר קבורתו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף א<!--EndFragment-->		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם יש שנים המשמרים את המת מפני עכברים האם חייבים בקר""ש ותפילה"	"זה משמר וזה קורא, ואח""כ משמר זה וקורא זה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"החופר קבר למת האם חייב בקר""ש"	"פטור&nbsp;אפילו בשעת נוחו מעט שגם אז נקרא עדיין עוסק במצוה שעי""ז יתחזק כוחו לחזור ולחפור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם יש כמה אנשים החופרים קבר למת האם חייבים בקר""ש"	"כל הצריכים לצרכי החפירה בבת אחת, פטורין<br>אם יש נוספים, נשמטים וקורין, וחוזרים אלו ומתעסקים והאחרים נשמטין וקורין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לומר קר""ש או קדושה בתוך ד""א של המת"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אונן בשבת כשמתחיל להתעסק אחרי המנחה בצרכי המת	"אם מחשיך להתעסק בצרכי קבורה [או שאר צרכי הקבורה]&nbsp;פטור ואם לאו חייב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אונן שאין עליו דין אנינות בכל השבת האם יקרא קר""ש למוצאי שבת מבע""י"	"מחלוקת <br>יקרא בלא ברכות ולא יתפלל שמו""ע<br>במוצאי שבת לא יבדיל, ויבדיל אחרי הקבורה עד סוף יום שלישי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש דין אונן ביו""ט ראשון&nbsp;"	"אם רוצה לקבור ע""י נכרי יש דיני אנינות&nbsp;<br>אם אינו רוצה לקבור דינו כשבת שאין דיני אנינות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש דיני אנינות ביו""ט שני"	"יש עליו אנינות אף שאינו רוצה לקבור<br>אם לא יכול לקבור אין עליו דיני אנינות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש דין אנינות אם מת בליל יו""ט"	"לא משום שאין דרך לקבור בלילה אבל אסור בת""ת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	<!--StartFragment-->סימן עא סעיף ב		
